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從研發(fā)小白到高管的生涯路徑

2020.03.17 作者:

摘要: 當(dāng)我們?cè)诟邩谴髲B里為稻粱謀,在車水馬龍中為理想奔波,社會(huì)紛擾,世俗誘惑,搖晃著無(wú)數(shù)紅塵中人的心旌。十九世紀(jì)叔本華對(duì)靈魂的叩問(wèn),在兩個(gè)世紀(jì)后,依然適合對(duì)當(dāng)下生活的診斷:

題記:


       當(dāng)我們?cè)诟邩谴髲B里為稻粱謀,在車水馬龍中為理想奔波,社會(huì)紛擾,世俗誘惑,搖晃著無(wú)數(shù)紅塵中人的心旌。十九世紀(jì)叔本華對(duì)靈魂的叩問(wèn),在兩個(gè)世紀(jì)后,依然適合對(duì)當(dāng)下生活的診斷:“生命是一團(tuán)欲望,欲望不能滿足便痛苦,滿足便無(wú)聊,人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺?!蓖跣〔ㄒ舱f(shuō)過(guò),我們所有的憤怒其實(shí)都源于無(wú)能。如何破解這些困擾,一份好的職業(yè)規(guī)劃就格外重要,能幫助我們安頓人生與心靈。3月14日,知名國(guó)際注冊(cè)管理咨詢師楊老師,在中天華夏研發(fā)管理大學(xué)直播間為企業(yè)研發(fā)人員帶來(lái)課題演講《從研發(fā)小白到高管的生涯路徑》,既是分享自己多年的經(jīng)驗(yàn),也是一份真知灼見的職業(yè)航道指南,希望讓無(wú)力者有力,讓迷茫者洞察。

 

       在關(guān)注我們的職業(yè)規(guī)劃之前,我們可以先將目光投向古希臘哲學(xué)家蘇格拉底,他曾講過(guò)一句蕩滌肺腑的話:“未經(jīng)審視的人生,是不值得過(guò)的。”那么,我們有沒有認(rèn)真審視過(guò)自己的人生呢?又如何審視這一切呢?人生的意義何在?什么才是我們想過(guò)的生活?事業(yè)、家庭、成功、失敗、財(cái)富……這些對(duì)我們意味著什么,哪一些更重要?會(huì)不會(huì)有沖突?我們作為研發(fā)人員,經(jīng)常需要加班,會(huì)不會(huì)影響到我們的私人生活?休息減少、朋友聚會(huì)減少、家庭生活時(shí)間減少,這些到底值不值得?



思考是行動(dòng)助推器


       這些問(wèn)題都與我們的職業(yè)規(guī)劃息息相關(guān)——如何擁有一個(gè)讓自己滿意的人生,而這一切都要從思考開始,思考能幫助我們認(rèn)知這個(gè)世界的精神氣候。換句話說(shuō),沒有在深夜深思的人生,是不值得過(guò)的。前些天,我正好讀到一本書《人生有何意義》,作者是享有盛名的民國(guó)學(xué)者胡適之。我這里簡(jiǎn)單介紹下他的主要觀點(diǎn),胡適認(rèn)為人生本來(lái)沒有意義,是我們賦予了它意義。如果人生本來(lái)沒有意義,是不是怎么過(guò)都行呢?他說(shuō)絕不是,我們應(yīng)該去做點(diǎn)有意義的事,你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義。


       他的話可能一時(shí)令人費(fèi)解,因此我也建議大家閑暇時(shí)可以多看看書。作為一個(gè)交談?wù)撸槐緯袝r(shí)比一位朋友或戀人更可靠,在藝術(shù)走過(guò)的地方,在詩(shī)歌被閱讀的地方,能使我們更好地思考自己在世界上的個(gè)人處境。一本好書能在一個(gè)非常小的空間里,就覆蓋一片巨大的精神領(lǐng)地,也常常能使我們獲得一種頓悟和啟示。鄭成功就曾撰有一聯(lián):“養(yǎng)心莫善寡欲,至樂無(wú)如讀書”。


       在這個(gè)問(wèn)題上,或許我們還可以想一想自己與其他物種的區(qū)別。從花草到動(dòng)植物,它們生命的全部?jī)r(jià)值就在于讓物種延續(xù)下去,而我們與它們的本質(zhì)區(qū)別就在于人類擁有語(yǔ)言,語(yǔ)言是我們進(jìn)化的燈塔,而文字則幫助我們傳承記憶、傳播經(jīng)驗(yàn)、指明未來(lái)。總之,借助于語(yǔ)言與文字的思考,我們?nèi)祟惥湍軌蜃龅矫恳淮荚谶M(jìn)步,超越其他生物。 思考是如此重要,每個(gè)人一生中很大一部分時(shí)間都要與工作打交道,這意味著我們?nèi)绻蝗ニ伎紭?gòu)建自己的職業(yè)規(guī)劃,通常也就不能充分、精確地表達(dá)自己——達(dá)成一個(gè)更完整的自我,以維持我們自身的平衡。這份思考是淬煉我們心靈的絕好材料,可以幫助我們?nèi)ペA得自己希望的人生。因?yàn)樵谶@條路上如果一直是一種困惑狀態(tài),說(shuō)不清道不明的東西就會(huì)在我們的身體里日積月累,也會(huì)牽連到生活中那些無(wú)名無(wú)姓的感情、感受、思想等,最終可能導(dǎo)致我們心理壓抑或者心理崩潰。


格局成就人生價(jià)值


       在追尋自己的人生意義之時(shí),很多人也跟我交流過(guò)一些想法,不少人說(shuō)希望早一天實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。然后我就問(wèn)他,你財(cái)務(wù)自由后想干什么?有人就說(shuō),去旅游、周游世界;還有人說(shuō)我要買很多房子,想要什么就買什么,很多這樣的想法??墒秦?cái)務(wù)自由后,你就幸福了嗎?這個(gè)問(wèn)題并不虛無(wú),它是直抵我們生命核心的。回溯我們?nèi)祟惖臍v史,要為人的幸福而努力,從宗教、哲學(xué)、文學(xué)誕生之初,它們的終極關(guān)懷都是朝著這個(gè)方向。


       現(xiàn)在我把問(wèn)題提出來(lái)了,你是否意識(shí)到幸福和快樂不是一回事?有時(shí)候幸福不一定都是快樂的,幸福有可能不夠快樂。所以我們?cè)谡麄€(gè)生活與職業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,我們應(yīng)該去追求幸福,而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂。有很多年輕一點(diǎn)的同事在工作當(dāng)中,他追求的快樂往往就是一種快感。實(shí)際上工作不可能每天都讓你那么開心,生活也不可能每天都讓我們開心的。


       那么你就不幸福了嗎?不是這樣的,如果你能想清楚的話,即便不夠快樂,也能更幸福。打個(gè)比方,快樂是夜空的煙火,幸福卻是殿堂里的火種,后者是一種更為深刻恒久的存在。我讀書時(shí)常覺得自己很幸福,得到了一種精神的共鳴;當(dāng)我們?nèi)コ皇赘?、聽一首音樂的時(shí)候,帶來(lái)的是聲樂上悅耳的快樂感,它常常稍縱即逝。這是幸福和快樂的區(qū)別,所以我有時(shí)候讀到悲劇,也可以有幸福感。


       你們會(huì)有疑問(wèn),這與今天的課題有關(guān)系嗎?當(dāng)然有莫大的關(guān)系。這是提醒我們應(yīng)該重新審視自己習(xí)以為常的那些概念,才能更好地理解自己在職業(yè)生涯中如何去跨越,如何去發(fā)展?否則很容易陷入把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)的陷阱,就像今天中國(guó)社會(huì)的一大問(wèn)題,將財(cái)富等同于成功。這并非倡導(dǎo)漠視財(cái)富,而是警惕把快樂建立在物質(zhì)財(cái)富上的意識(shí)。一個(gè)人的格局如果以欲望為重,是很容易煙消云散的。每一個(gè)人都會(huì)思考我們將來(lái)要成為什么樣子,那么如何實(shí)現(xiàn)是一個(gè)非常重要的路徑選擇問(wèn)題。這個(gè)路徑的選擇,落實(shí)到具體手段上,關(guān)涉我們的能力培養(yǎng)與精神修養(yǎng),其實(shí)就是經(jīng)營(yíng)好自己的人生。


 

內(nèi)外職業(yè)生涯并修


       如何經(jīng)營(yíng)好自己的人生?工作中這部分的核心就是做好職業(yè)規(guī)劃。首先我希望大家理解一個(gè)概念,就是內(nèi)職業(yè)生涯與外職業(yè)生涯。不少同學(xué)理解的職業(yè)生涯主要是外職業(yè)生涯,它是很容易被觀察到的,比如說(shuō)你的財(cái)富、你的職業(yè)崗位等。內(nèi)職業(yè)生涯則是指在整個(gè)生涯發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,通過(guò)提升自身素質(zhì)或者職業(yè)技能,而獲取個(gè)人的綜合能力、社會(huì)地位以及榮譽(yù)的總和。后者是別人無(wú)法替代、無(wú)法竊取的人生財(cái)富。


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內(nèi)、外職業(yè)生涯的區(qū)別


       大部分人都在追求外生涯,我認(rèn)為這是應(yīng)該追求的。但如果我們深入觀察,實(shí)際上外生涯幾乎總是通過(guò)內(nèi)生涯來(lái)促進(jìn)的。偶然性也有,但是大部分的必然性里面,重視內(nèi)生涯修煉的,通常外生涯大部分都不會(huì)差。因此規(guī)劃我們外職業(yè)生涯時(shí),一定要同步規(guī)劃自己的內(nèi)職業(yè)生涯,內(nèi)外兼修。外生涯也許能幫我們出售產(chǎn)品,獲得晉升,賺到財(cái)富,卻肯定不足以用來(lái)治愈痛苦和喚起幸福。有內(nèi)生涯的支持,既可以幫助我們實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值,也可以讓我們從容應(yīng)對(duì)各種變化,幫助我們轉(zhuǎn)換賽道,用見識(shí)和格局作為競(jìng)爭(zhēng)力,一樣大有可為。 因此,內(nèi)生涯又涉及到尤為重要的兩點(diǎn)。我們要規(guī)范好自己的人生,首先對(duì)自己要深入了解,例如自己的智力、情商、氣質(zhì)、擅長(zhǎng)領(lǐng)域等;其次對(duì)外部環(huán)境有比較透徹的洞察,例如社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與政治環(huán)境等,只有知己知彼,才能選擇一個(gè)適合內(nèi)外部條件的職業(yè)發(fā)展路徑。不要把自己的職業(yè)規(guī)劃地很崎嶇,就是了解自己具備什么,不切實(shí)際的目標(biāo)只能帶來(lái)挫敗感,而非成就感。 


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知己知彼優(yōu)化抉擇



       雖然情感和智商都會(huì)有后天影響,但先天決定了大部分,訓(xùn)練也很難有突破,像棄醫(yī)從文的魯迅能成為大文豪,是極其少的,我們必須承認(rèn)。有時(shí)候很多人會(huì)說(shuō)楊老師你給人希望,不是這樣的,即使力不從心,也要奮力向前。如果一個(gè)人否定天分的存在,只強(qiáng)調(diào)勤奮努力,那是蠢。但如果你因此認(rèn)為勤奮努力沒有用,那就是又懶又蠢。只要我們正確地審視自己,找到自己的長(zhǎng)板、短板,我們?cè)谕獠凯h(huán)境依然能夠成立一個(gè)可觀的優(yōu)勢(shì)。 倒推人生突破困境 前面我們對(duì)職業(yè)規(guī)劃的作用元素,有了一個(gè)較為詳略的分析。而作為研發(fā)人員,這是一個(gè)較于其他行業(yè)更為理性的群體,有很多人給自己設(shè)先做幾年開發(fā),然后再做管理。但這個(gè)并不現(xiàn)實(shí),原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)楣芾韺邮怯邢薜?,尤其是高層管理。但立志成為技術(shù)高手,反倒是更為妥帖的規(guī)劃,不用擔(dān)心職業(yè)機(jī)會(huì),哪個(gè)公司都需要技術(shù)高手。這就涉及到換工作的時(shí)候,要不要換崗位?遇到這種困境,我向大家推薦一個(gè)倒推法,去規(guī)劃自己的人生與職業(yè)。 在這個(gè)倒推法里,我們先規(guī)劃自己的終極目標(biāo),再規(guī)劃長(zhǎng)期目標(biāo),然后到中期到短期。換句話說(shuō),就是我們10年以后想成為什么樣子?20年以后想成為什么樣子?30年以后又想成為什么樣子?這段時(shí)間因?yàn)橐咔槭录@得全世界關(guān)注的鐘南山院士,80多歲還在防疫第一線做貢獻(xiàn)。我們?cè)诟屑?、羨慕之余,有沒有想過(guò)到了他那個(gè)年齡,我們自己想成為什么樣子?你希望自己這個(gè)職位達(dá)到什么?收入達(dá)到什么?和能力達(dá)到什么?千萬(wàn)別忘了最后一個(gè),能力達(dá)到什么。那么,三年、兩年、一年的都要非常具體,尤其是近一兩年,你需要把這一切給描繪出來(lái)。 


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職業(yè)規(guī)劃中的五大原則


       如果這個(gè)不清楚的話,10年、15年的目標(biāo)也是白費(fèi)的。我自己就很清晰地知道,只要做得足夠好,我到80歲還可以坐在這里搞直播,是吧?我還可以給你聊管理、聊人生、聊哲學(xué),我是可以做一個(gè)顧問(wèn),做一個(gè)講師,所以我可以一直做下去,我人生的終極的狀態(tài)已經(jīng)在我眼前清晰呈現(xiàn)出來(lái)。因此,這種倒推法就很需要維持對(duì)大腦的投資,對(duì)綜合素養(yǎng)的投資,否則難以為繼。我們切莫忘記學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是自己的事情,學(xué)習(xí)最大的收益者永遠(yuǎn)是自己。 說(shuō)了這么多,現(xiàn)在很多人都會(huì)面對(duì)工作的壓力,面對(duì)生活的重?fù)?dān),就常以詩(shī)與遠(yuǎn)方或者星辰大海來(lái)慰藉自己。因此構(gòu)建一份好的職業(yè)規(guī)劃,就是幫助自己獲得一只牢靠的航行羅盤,不要錯(cuò)過(guò)路上的風(fēng)景。因此對(duì)于“生活不只有茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”這句話,我也是有不同意見的,好像茍且和遠(yuǎn)方是兩個(gè)對(duì)立的事物,不是這樣的。它不應(yīng)該是一種愿景,而更應(yīng)該是一種信念,心中時(shí)時(shí)有遠(yuǎn)方,心中時(shí)時(shí)有詩(shī)意,茍且也是有詩(shī)意的。就如人們常調(diào)侃理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)是骨感的。但我更愿意相信生活倘若豐滿,理想就應(yīng)該樸實(shí),人生才有可能是歡愉的。今天就到這里,我們下期再見。



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